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“MI REACCIÓN ANTE LA MUERTE DE OSAMA BIN LADEN”, NOAM CHOMSKY



Noam Chomsky

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens


Cada vez es más evidente que la operación fue un asesinato planificado, violando de manera múltiple normas elementales del derecho internacional. No  que hicieran ningún intento de aprehender a la víctima desarmada, lo que presumiblemente podrían haber logrado 80 comandos que virtualmente no enfrentaban ninguna oposición, excepto, afirman, la de su esposa, que se lanzó hacia ellos.

En sociedades que profesan un cierto respecto por la ley, a los sospechos se les aprehende y se les conduce a un juicio justo. Subrayo “sospechosos”. En abril de 2002, el jefe del FBI, Robert Mueller, informó a la prensa de que después de la investigación más intensiva de la historia, el FBI solo podía decir que “creía” que la conspiración se tramó en Afganistán, aunque se implementó en los Emiratos Árabes Unidos y Alemania. Lo que solo creían en abril de 2002, obviamente no lo sabían 8 meses antes, cuando Washington desdeñó ofertas tentadoras de los talibanes (no sabemos cómo de serias porque se descartaron instantáneamente) de extraditar a Bin Laden si les presentaban alguna evidencia, la que, como pronto supimos, Washington no poseía. Por lo tanto Obama simplemente mintió cuando dijo en su declaración de la Casa Blanca, que “rápidamente supimos que los ataques del 11-S fueron realizados por al-Qaida”.
Desde entonces no han suministrado nada serio. Han hablado mucho de la “confesión” de Bin Laden, pero suena más bien como si yo confesara que gané el Maratón de Boston. Alardeó de algo que consideraba un gran logro.
También hay mucha discusión sobre la cólera de Washington porque Pakistán no entregó a Bin Laden, aunque seguramente elementos de las fuerzas militares y de seguridad estaban informados de su presencia en Abbottabad. Se habla menos de la cólera paquistaní porque EEUU invadió su territorio para realizar un asesinato político. El fervor antiestadounidense ya es muy fuerte en Pakistán, y estos eventos probablemente lo exacerbarán. La decisión de arrojar el cuerpo al mar ya provoca, previsiblemente, cólera y escepticismo en gran parte del mundo musulmán.
Podríamos preguntarnos cómo reaccionaríamos si unos comandos iraquíes aterrizaran en el complejo de George W. Bush, lo asesinaran, y lanzaran su cuerpo al Atlántico. Sin lugar a dudas sus crímenes excedieron en mucho los de Bin Laden, y no es un “sospechoso” sino indiscutiblemente el que “tomó las decisiones”, quien dio las órdenes de cometer el “supremo crimen internacional, que difiere solo de otros crímenes de guerra en que contiene en sí el mal acumulado del conjunto” (citando al Tribunal de Núremberg) por el cual se ahorcó a los criminales nazis: los cientos de miles de muertos, millones de refugiados, destrucción de gran parte del país, el encarnizado conflicto sectario que ahora se ha propagado al resto de la región.
Hay más que decir sobre [el terrorista que hizo volar el avión cubano, Orlando] Bosch, quien acaba de morir pacíficamente en Florida, incluida la referencia a la “doctrina Bush” de que las sociedades que albergan a los terroristas son tan culpables como los propios terroristas y hay que tratarlas de la manera correspondiente. Parece que nadie se dio cuenta de que Bush estaba llamado a la invasión y destrucción de EE.UU. y al asesinato de su criminal presidente.
Lo mismo pasa con el nombre: Operación Gerónimo. La mentalidad imperial está tan arraigada, en toda la sociedad occidental, que parece que nadie percibe que están glorificando a Bin Laden al identificarlo con la valerosa resistencia frente a los invasores genocidas. Es como bautizar nuestras armas asesinas según las víctimas de nuestros crímenes: Apache, Tomahawk… Es como si la Luftwaffe llamara sus aviones caza: “Judío” y “Gitano”.
Hay mucho más que decir, pero incluso los hechos más obvios y elementales deberían darnos mucho que pensar.
Noam Chomsky es profesor emérito del Departamento de Lingüística y Filosofía del MIT. Es autor de numerosas obras políticas. Sus últimos libros son una nueva edición de Power and Terror, The Essential Chomsky (editado por Anthony Arnove), una colección de sus escritos sobre política y sobre el lenguaje desde los años cincuenta hasta el presente, Gaza in Crisis, con Ilan Pappé, y Hopes and Prospects, también disponible en audio.

LOS PROYECTOS, LAS PRIORIDADES, Y LAS EXPERIENCIAS CON EL SENTIDO


Comentarios de una conversación con Negro
Madrid, 10 de enero 1996 
LOS PROYECTOS
Uno debe saber DESDE DONDE esta haciendo proyectos. Se hace un proyecto porque uno quiere escaparse del pasado? desde el atrás? o se hace el proyecto porque a uno no le gusta donde esta
en el aquí? o por atracción de aquel futuro ... Quiero estar allí porque no me gusta allá, o porque quiero escaparme de allá? DESDE DONDE se hacen los proyectos es fundamental saberlo. Por
que uno quiere tal cosa? por que uno quieres sentirse de tal manera? por que? De donde vienen los proyectos. Vienen desde la cabeza directo al papel, o del corazón, o de donde...? Como uno
puede saber? Es difícil para mucha gente de hoy, pero uno tiene que aclararse este punto, con un dialogo interno (no dentro de la cabeza): que quiero? desde donde? y que mas? desde donde
viene? etc. Los proyectos desde la cabeza no funcionan bien, así que uno tiene que observarse muy bien en ese aspecto.

LAS PRIORIDADES
Es fundamental que ordenemos nuestras prioridades. En este sentido no estamos hablando del tiempo que uno invierte en algo, sino de la importancia que da a ciertas cosas. Que es lo mas
importante para uno? Claro, uno tiene organizada su vida, su trabajo, sus relaciones,... Entonces paramos a un señor en la calle y le pedimos fuego. Mientras nos da fuego, le preguntamos:
Para Usted, que es lo mas importante en su vida?, y el señor ... uyyy ... nos va a decir, bueno, que su trabajo, su mujer, etc. Así que tenemos que ordenar las prioridades. Mientras estamos
hablando, estamos fumando un cigarrillo, y no vamos a confundir que en primer lugar estamos fumando un cigarrillo ... no es lo fundamental, lo importante ahora. Pero estamos fumando. Así que no debemos confundir las cosas secundarias con las primarias. Si digo por ejemplo que esta es mi prioridad, lo fundamental. Entonces, para dar algún ejemplo, estoy caminando en la calle y un
señor me esta empujando, y yo me enojo, le grito algo, entonces algo me esta pasando adentro ... como puede ser? que tengo tal prioridad y solamente porque alguien me empuja, me confundo y
pierdo en este momento mi prioridad, me olvido de lo que quería hacer ... Si esto me pasa a mi, digo a este señor: ah! muchas gracias! Gracias por haberme empujado, porque pude observar
que se me estaba moviendo algo adentro, me di cuenta de algunas cosas (compulsiones) que no sabia antes, así que me siento más completo ahora! Entonces gracias! Así que uno no tiene que degradarse por tener compulsiones que disturben la dirección ... al contrario. Que linda cosa, observarse, sus compulsiones, y todo esto. Me hace mas completo. Uno se da cuenta que no es
tan genial como pensaba, uno se hace mas completo.
Las prioridades tienen que ver con registros, que uno esta buscando, y tienen que ver con el sentido de que uno da a su vida. Si uno no puede aclarar este punto, las cosas pueden desarrollarse en direcciones opuestas. A veces uno quiere direccionar diferentes ámbitos en una dirección, porque quiere que las cosas marchen en conjunto, pero pasa que no pueden estar orientadas en la misma dirección, y entonces uno tiene que elegir y ver que es lo mas importante para uno. De otra forma uno se queda en la Contradicción, dando vueltas en el mismo círculo, es una sensación muy distinta de las dificultades, con las cuales uno puede aprender, mejorar, sobrepasarlas.

EXPERIENCIAS CON EL SENTIDO:
Le comento la experiencia de alguien que tenia una vida muy ordenada, la mesa ordenadita, los papeles, el lápiz ... todo estaba siempre en el mismo lugar. Hasta que un día empezó a caer nieve,
y el francés miraba por la ventana y vio la nieve como si la hubiera visto por primera vez, y la piedra, donde cayo la nieve, también la vio como por primera vez ... y todo le pareció tan hermoso, brillante y nuevo, nunca había visto algo parecido ... y después, cuando volvió a su vida cotidiana, las cosas habían cambiado. Aunque el francés intento ordenar la mesa de la misma manera, nunca pudo ordenarla igual como antes.
(Hablamos sobre el hecho de que tengo miedo de hacer experiencias raras).
Mientras tanto hizo muchas bromas, hablando de los tipos que salen de una experiencia con el pelo blanco, etc. El Negro comento una alegoría de un místico alemán, en la cual este alemán -
creo que menciono Jakob Bohm- describe, en sus palabras de aquel tiempo, la siguiente imagen: si tengo una visión, como puedo saber si esta es del demonio, desde abajo, que quiere seducirme
con la ilusión, o si la visión es de un ángel que me esta iluminando desde arriba? Como puedo diferenciar las dos cosas, que se puedo parecer mucho? Únicamente puedo diferenciarlas por el gusto de violencia interna que siempre acompaña la primera. Siempre tienen este gusto de violencia interna, de forzamiento, y cuando se siente esto no se tiene que seguir por nada. Y si se siente un registro interno distinto, entonces si.
A la pregunta de como puedo ayudar más a mi gente, dijo: ellos tienen, como tú, que ver que es lo más importante para ellos y saber desde donde están haciendo sus proyectos.

(Estos apuntes son muy sintéticos y resumen algunos puntos de vistas que dio el Negro acerca del tema de prioridades, proyectos y experiencias con el sentido. Las notas fueron tomadas mas tarde, y pueden contener interpretaciones del autor Dani Horowitz.)

LA DESPEDIDA . 25 de Abril de 1969




Estando Silo en su ermita de piedra, se llegaron hasta él varias personas enteradas de su próximo alejamiento. En su mayor parte eran obreros ferroviarios que sentían admiración por aquel hombre solitario. Hombres fuertes, acostumbrados a los rigores del clima y a la soledad, simpatizaban no tanto por el conocimiento de la doctrina sino por el ejemplo de ascetismo
 que se les daba.
Esta conversación sencilla muestra la vena de humor y de calor humano que siempre mostró Silo entre la gente sin dobleces.
Nos parece tan importante su publicación como la de cualquier otra arenga, no obstante la aparente “baja de nivel” que en ella se muestra.
“Veo que se han acercado cargados como para un festejo. Está bien. Vamos a comer juntos y nadie será tan poco comprensivo que me reproche si no tomo el vino que han traído. Ya he visto en otras ocasiones al Viejo Bergara chispear sus ojitos de picardía cuando le rechazaba el vaso.
(Pero no había lugar para todos adentro de la ermita).
El sol cae, el frío arrecia, y mientras Eduardo asa el guanaco, los más fuertes se quedan ayudándolo. Los flojos nos protegemos adentro de la pirca.
Primero el más friolento, o sea yo.
(Así, entre bromas fue pasando el tiempo. Luego corrió el asado, el vino y sonó también una guitarra. Los cuentos del Futre acompañaron a los mates. Después se produjo un sostenido silencio y Silo habló).
Han pasado cuatro meses desde que llegué. Todo esto y también la fiesta de hoy, me hacen recordar una historia que sucedió en Europa, allá lejos, cruzando el Océano.
El hombre que escribió sobre el asunto, era de gran corazón, pero sus ideas nada tenían que ver con sus sentimientos. Sus ideas fueron muy lejos y provocaron muchas desgracias. Ese hombre a quien sus amigos llamaban “Fritz”, descubrió un día que Dios había muerto. El, que amaba la vida y que hizo un canto a la alegría, no pudo soportar esta idea que dejaba al mundo tan solo y sin ningún sentido.
Pasó el tiempo y hubo una gran lucha entre las ideas violentas y los hermosos sentimientos de Fritz. Esta lucha adentro de él lo llevó a una muerte lamentable…
Ese era el hombre. Pero la historia que escribió era la de una persona que se retiró a la montaña a meditar y volvió tan cargada de sabiduría que cuando quiso hablar a la gente, nadie logró entenderla.
Esa persona del cuento se llamaba “don Zárate”. Luego de hablar en el pueblo, la gente le gritó: “hablas muy difícil Zárate. Nosotros no te entendemos”. El pueblo en que pasó todo se llamó “La Vaca Pintoja”.
Al mirarlos a ustedes ahora, tan atentos a ese cuento pienso si Fritz no se equivocó y debió acercarse aquí, a este pueblo nuestro llamado “Punta de Vacas”.
Nosotros nos entendemos y sabemos que si Dios murió en Europa y en la mente de Fritz, está renaciendo en América y en el corazón de los hombres sencillos.
Yo me voy ahora pero hablaré en Punta de Vacas en cuatro días más. Luego me alejaré para siempre.
Díganle a las maestras y a la Directora que las recordaré.
Seguramente los niños de este pueblo serán educados en un futuro no lejano en nuevos valores y con una renovada fe.
Víctor y Carlos crecerán en un mundo nuevo en el que todo lo de hoy será cambiado, como no hubo antes cambio en el mundo.
Los más viejos, Aballay y Gallardo, alcanzarán a ver el hocico del cambio que se viene en nuestro mundo, pero antes habrá un momento de violencia general que será necesario combatir sembrando ideas de paz.
Nadie se asuste cuando llegue ese momento de confusión, porque después de él vendrá el tiempo en que la humanidad alcanzará la paz y el viejo Bergara podrá tomar su vino sin sobresalto…
Ya el sol se fue detrás del cerro, y para llegar al pueblo es necesario cruzar el río Tupungato, que trae aguas casi heladas.
Después de los ríos y las piedras que oculta la noche, está el pueblo.
Después de esta noche está el sol que se levanta desde Uspallata.
Los que quieran ese mundo mejor no sólo tienen que pensar bien, sino sentir bien y actuar bien, para que no les pase como a Fritz, que sentía una cosa pero pensaba lo contrario.
Todos los que quieran ser hombre o mujeres derechos tienen que: no mentir, no robar, no matar, ser fieles y llevar la paz dentro de cada uno y a los otros para ayudarlos. Hay que estar contra las guerras y las peleas y no hay que vengarse jamás. Lo único que se gana con la venganza, es complicar las cosas.
Veo que aquel me mira de costado… Aunque no te parezca, no debes castigar a otros ni aun para defenderte. Piensa que al fin de cuentas la vida es corta y vale la pena morir con la conciencia tranquila, no vaya a suceder que en el otro mundo el ánima sea inmortal y se esté mejor si se ha obrado bien en esta vida.
Si crees en ese otro mundo no te asustes por el infierno, porque no existe. Uno debe cumplir con lo que he dicho no por temor, sino para ser mejor”.
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Inspiración Revolucionaria con SOLFONICA

Solfonica Puerta del Sol, Madrid Length: 2:59
Solfonica Puerta del Sol, Madrid Length: 3:53
Solfonica #15M San Isidro Indignado (Madrid) Length: 0:06